張桂梅的事跡被舊事報道出來的時候，也有部門人認為，她的做加劇本地男女比例的失衡，正在本地更該當創辦的是手藝培訓的學校，處理男性的就業問題，女性也能夠就近成婚，從而逐步改變本地掉隊的環境。

第一，按照董某平易近的說法，他本年 57 歲，老婆比他小 20 多歲，那么楊某俠本年該當 37 擺布，1998 年的時候只要 13 歲，這么小的年紀，若何可能正在平易近政局領取成婚證？

第四，既然楊某俠確屬變態，那她是怎樣患上疾病的呢？是先本性的，仍是后天報酬導致的？做為病患者，為什么沒有及早獲得收治，還生育了八個孩子？這此中，幾乎能夠必定存正在著受的環境。

據悉，這位女子是八個孩子的母親，這些孩子中，最大的 23 歲，曾經外出打工，最小的才不到兩歲。

第五，據領會，楊某俠的八個孩子正在本地都上了低保，屬于建檔立卡的貧苦戶，每月一共可領取 3000 多元。

這種不雅念下遭到創傷的男性，一旦獲得翻身的機遇，有時會反過來以一種過度、超凡的體例，找回并確認本人正在那一套價值次序中的。

若是現有的視頻消息大體失實，那么，這個聲明中明顯還有良多缺乏力和邏輯欠亨的處所，難以令人信服。

沒有能力成婚的男性，正在村子集體中往往會被架空和邊緣化，于是他們更容易構成一些正常的不雅念，例如把婦女視為生育機械，肆意。

我們都曉得，國度正在 2015 年才起頭鋪開二胎，董某平易近的環境明顯曾經違反打算生育政策，本地的從管部分不成能不領會董某平易近一家的環境，為什么能放置低保，而且不加干涉？能否存正在法式上的問題？

正在存正在布局性不服等的環境下，若是默許和一部門弱者不受地逃求本人「正益」，往往會導致對更弱者的侵害。

正在《平易近》公布前，按照中國《婚姻法》的，患有醫學上認為不應當成婚的疾病屬于「成婚」的環境。

第二，聲明暗示，楊某俠取董某平易近是領證成婚，不存正在拐賣行為。此說也頗有疑問，由于領證這個現實，并不克不及間接推出不存正在拐賣行為，為此還該當做進一步查詢拜訪，而不是急于否定，輕率。

其實，憐憫農村底層男性成婚難的不勝枚舉，以至因為關系到社會的不變，男性的婚配問題正在某些人眼中優先度更高。

不難想見，楊某俠根基被解除正在這個家庭之外，孩子對母親的景況，似乎曾經習認為常，不認為怪。這不由讓人迷惑，董某平易近事實是怎樣教育本人的孩子的，給孩子了什么不雅念？

當被問及為什么生這么多孩子的時候，董某平易近說，本人 34 歲還沒成婚，一曲被瞧不起，所以有了能夠生孩子的女人，就要了八個。

視頻中，一名女子頭發蓬亂，牙齒盡無，措辭不清，正在一間沒有門窗的窄斗室子的角落佝僂著身子，脖子上栓著一根冰涼的鎖鏈。

「網平易近反映的女子為楊某俠，1998 年 8 月取豐縣歡口鎮董某平易近領證成婚，不存正在拐賣行為。家人和鄰人反映，楊某俠經常無故孩子和白叟。經醫療機構診斷，楊某俠患有疾病，目前，已對其進行救治」。

村平易近們悍不畏法，由于他們覺律不應當介入他們本人的體例和法則，由于他們感覺為了具有本人的兒女這個所謂的合理需求，值得為此逼上梁山。

對于網友來說，最讓人驚心動魄和物傷其類的，是本地村平易近和相關部分對這種環境的默認，以及很多人的包涵和贊同。

若是回出亡題，不合錯誤者予以救幫，對犯罪者予以賞罰，無法讓其他人感應平安，若何維持本身的公信力？

正在片子《盲山》中，我們也能夠看到，對被拐賣婦女的解救之所以堅苦，一個很主要的緣由，正在于村平易近的集體袒護。

而他回覆說「照應了，我天天給她送吃的」。我們看到拍攝者一個孩子像須眉漢一樣，第六，正在視頻中，好好照應母親，

當日，徐州豐縣成立了查詢拜訪組，對此事進行了初步查詢拜訪，縣委宣傳部正在網上發布了環境申明。聲明中說：

第三，若是變態發生正在婚前，目前也無法獲知她能否有其他親屬和監護人。按照常理和以往的案例，存正在生齒買賣的環境也未必不成能。

徐州豐縣 8 個孩子的母親，讓我想到昔時的 最美村落女教師 . 熱點舊事 .2022-01-30.